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不論你是富貴還是貧賤 你只要內在充滿著昂揚 內在生機盎然 你包準是一個無悔的人生 就算貧賤走路也有風 就像顏回一簞食一瓢飲 樂在其中 不是嗎

那一股氣的運行 在我們的情緒正在起來或消失的時候 是最為明確，當你發現你的情緒 你的內心是堵的 你生氣就堵了，你跟別人敵對的時候是硬的 是冰冷的，你憤怒的時候 它是躁動的 當你內心的氣機 失去中和的時候 都叫做非禮

我怎麼讓它開始恢復天然的律動~~你什麼都不用做 你靜下來就可以~~就是這邊所謂的 非禮勿視~~感謝講師一直在引領我們往正確的方向~~不干涉

我們內在的五蘊正在熾盛的時候 貪嗔痴愛正在奔騰的時候 不要隨著這些欲望 不要隨著視聽言動 此時只要靜下來 看看內在氣機的變化就對了 方法簡單，實行起來有非常深刻的內涵~~

「仁是生機」內在的心存有仁德，祂造化出來的都是陽氣，這個仁祂就會，越來越浩然。

華嚴經十地品中，有更深入地，講說十二因緣法，也許可以讓我們，更進一步了解十二因緣法🙏： ... ... 菩薩如是隨順觀察緣起之相。 佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：『 於第一義諦不了故名：無明，所作業果是行，行依止初心是識，與識共生四取蘊為名色，名色增長為六處，根、境、識三事和合是觸， 觸共生有受，於受染著是愛，愛增長是取，取所起有漏業為有，從業起蘊為生，蘊熟為老，蘊壞為死； 死時離別，愚迷貪戀，心胸煩悶為愁，涕泗諮嗟為歎，在五根為苦，在意地為憂，憂苦轉多為惱。 如是但有苦樹增長，無我、無我所，無作、無受者。』 復作是念：『若有作者，則有作事；若無作者，亦無作事，第一義中俱不可得。』

學習讓生命更有意義可以更接近大自然法則不斷修正執中精一 鞏固自己並行五善；不善人是善人的學道成長資本功德資糧祂就在那祂會幫助您成長

在事上说：不是人人可以当总统；在理上说：人人皆可当总统。理事圆融无碍说：身虽不能当总统，心却与总统一样尊贵。事事圆融无碍说：不论总统还是门卫，都尽心尽力尽忠，把生命价值最大化。袭明：以心传心，心心相印，明其天命之谓性的真心。萌，周易之屯蒙二卦，初生之纯洁，婴儿之纯粹，老子深深赞叹之，然而婴儿从受精卵来，受精卵之圆满自足，修行人当珍爱之，每个活着的人都活在受精卵的能量里啊，不是吗？感恩黄庭书院创造出来的活泼泼的生命磁场！

五蘊就是佛陀所說的妄想與執著，衪藴藏在衆生的八識田中，謝謝，南無阿彌陀佛。

气氛的说法非常好，深入浅出。气氛、气韵、气质、气场、气力、气象、气学。易学就是气学，宋明理学三大学派之一。陆王心学是明心，程朱理学是见性，张（载）王（夫之）气学是成佛。

明白不思善不思恶的道理了！感恩🙏！

谢谢

中文的彼此称呼：极高明而道中庸。善知识如是，先生亦复如是。当从再平凡不过的日常称呼中来领悟极高明的心性。不可草草带过。

不善的人 其實就是這些善人 在成道路上的投資的資本 他就在那 他會幫助你成長 就是開一個公司要不要資本 要資本 不善的眾生 就是資助善人進步的資本 教學相長 這個言外之意 就是鼓勵說 你要多幫助人 這中間這個過程 成長的 不只是這個被幫助的人 其實 最大成長的是誰呢 是幫助人的這個人 ~感謝講師的解說

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

古聖先賢已留下讓我們修行成長的契機,就等待我們去發現

我們所學的，如果得到的只是，短暫的利益，卻失去了大方向的利益，那是不聰明的。

人跟人之間 差異是有的 但一般來說 差異不大 因為 上輩子 上上輩子積的福報 一定要在一個誤差範圍內他有資格當一個人 所以 人跟人之間就是富貴也許差很多 但是 人的資質功德 它其實相去不是非常大

學習 就是跟大自然的法則越接近 這個學習對你的生命來講 才有意義 你的學習 對大自然的法則越走越遠 這個學習 對你的生命是毫無意義的

聖賢他們在世的時候 他們還沒有成道 還沒有了道 悟道是悟道了 但到成道涅槃回去還早 還相去很遠 但是 他中間的過程 他都在做什麼 就是「中也養不中 才也養不才」 他就做這件事情 他在這個過程 他不斷修正自己 他不斷鞏固自己 他不斷在做五善 在確認這一件事情

學習 就是跟大自然的法則越接近 這個學習對你的生命來講 才有意義 你的學習 對大自然的法則越走越遠 這個學習 對你的生命是毫無意義的 感謝講師

學學習 就是跟大自然的法則越接近，如果對大自然的法則越走越遠，這個學習 對生命是毫無意義的

各位 聖賢他們在世的時候 他們還沒有成道 還沒有了道 悟道是悟道了 但到成道涅槃回去還早 還相去很遠 但是 他中間的過程 他都在做什麼 就是「中也養不中 才也養不才」 他就做這件事情 他在這個過程 他不斷修正自己 他不斷鞏固自己 他不斷在做五善 在確認這一件事情 在我剛發現黃庭禪的時候

感謝分享😊😊😊

周易兑卦的象辞说：丽泽兑，君子以朋友讲习。河图说：三八为朋，四九为友；三八是东方的仁德，四九是西方的义德。小子曰：朋者，二月互映也；友者，双手互助也。

感觉后边就不要一直说了，安安静静坐会就行了，一直说，说的我心烦意乱的😂

性，心，命是只靈嗎？否則命怎麼帶走

感恩黃老師，現在很少有人講古人的學說了❤

雖然現代流行看輕儒家學說，但是真道永在，感謝張講師傳出真儒之道，朗朗大道再現世上

期許找回赤子之心

佛以一音演說法， 衆生隨類各得解。

在孩以前 赤子的時刻 你的好惡跟心體的變動 是沒有綁定的 各位你真正要學的絕學 就是這一點而已 ~感謝講師的解說

赤子心自在，不被綁定

你的心裡就是一個海 就是一條河 它有時候動 有時候靜 可是你的好惡跟它綁定 它一動 你的好惡馬上要奔騰出來 你會說我無法控制 那就是被綁定了

"為什麼不寫一個成人 因為成人個個都綁死了 沒有一點彈性 心體上沒有一點真相可言 " 這段好寫實唷，我不要像成人這般被綁死！

不論心體起什麼波濤，他只是任其在，一任自在任其漂搖。

各位你心裡不痛快的時候 你在做些什麼事 吸氣 吐氣 聽說氣納丹田的時候 比較不會煩惱 然後你煩悶的時候 你的老師說吸氣緩緩的吐氣 然後我們可以放空身心 然後我們盡量什麼都不要想 當你進入什麼α波 β波的時候 你就會享受到片刻的寧靜 雖然你專注在這個是可以的 但是當你偶爾又一想到那件事情的時候 裡面狂濤又起 你的好惡又跟那個狂濤巨浪又綁在一起

你日常生活中最能博得你的同情 最能博得你的歡心信任感的那一些嘴臉 其實正也是我們最愛扮演而熱衷學習的 友直友諒的人 待人只是平和自然而已 不會使用過度的聲聞

"我們把上天比喻為大海 一滴水在你身上 你就可以這麼聰明 可見那個造物的真宰 到底有多聰明." 我們有多呆, 上帝看我們就有多萌😂

第一次跟著老師坐了25分鐘，感覺很好，但全身大量出汗，請問如何改善還是順其自然（我是多汗體制）感恩🙏

善行無轍跡 是大智若愚 善言無瑕謫 也是大智若愚 古聖先賢大智慧從哪來 從本心本性來 本心本性從哪來 從上天來的 宇宙的大自然法則 從上天來的 我們把上天比喻為大海 一滴水灑在你身上 結果 你現在會叫 會跳 會說話 會哭 會鬧 對不對 你會計較 你會籌略 那個海一滴水灑在你身上 你就可以這麼聰明 請問那個大海該有多聰明 各位想想看 對不對 可見那個造物的真宰 到底有多聰明 不敢想像 ~感謝講師的解說

從經典中學習聖人的智慧和風範

這個常是日常 不間斷的意思 救人 這個救是幫助的意思 倒不一定說 面臨生死關頭救他 比如說一個很好的東西 然後 你隨意一丟 就是浪費了 把它撿回來 它是可以用的 那就是把這個物給救回來了 感謝講師，讓我們看到這句話的真義！

在聖賢的這個眼中 天下沒有不可用之人

我們的本心本性，是從上天來，也是宇宙的大自然法則。

「常善救物 故無棄物」 聖人的用心是公正的 他不願意有可用的東西 藏在府庫裡面 藏在府庫裡面 你說那不是很好嗎 這不是變成我的財寶 聖人沒這個想法 他不會堆積如山 沒有聽說 孔夫子家裡好多古董 你有聽過這個事嗎 一個骨董擺在那裏 就棄物 不是這樣嗎 所以 聖人得天下 打開府庫 把貨財發放給需要的百姓 他所到之處 都沒有私藏府庫這種事情 那都是叫做棄物 對不對 放棄的棄 所以 聖人他可以救物 他無棄物

謝謝講師

謝謝！

內心只感受到心體的氣機 自在生滅的實相 而沒有掛上貪嗔好惡的這個情識 就叫做「無狀之狀 無象之象」 ~感謝講師的解說

在宇宙間只有一個地方，在心體的潮汐上，所以經典萬法惟心，都講在心體上